送子入京城

传授儒学文化

彝族铃铛舞

融合促发展

“劈山”开驿道

□文/本报记者 李 萍

图/本报特约记者 吴常琛 宋朝晖

8月26日，夜幕刚启，贵州饭店国际会议中心外广场上人潮涌动，大家拾级而上，满怀期待迈入大礼堂。当晚，毕节市代表团参加贵州省第八届少数民族文艺会演的民族歌舞剧——《奢香夫人》在这里精彩上演。

走进礼堂，《贵州省第八届少数民族文艺会演·贵州民族报会刊》整齐摆放在桌面上。贵阳市民何芳一边翻阅会刊，一边对记者说：“前段时间刷到民族歌舞剧《奢香夫人》预约通道的推送消息，便第一时间预约了今晚的演出，希望通过该剧进一步感悟那段历史，领略其中蕴含的文化内涵。”

20时整，灯光渐暗，演出正式开始。舞台以四川古蔺州奢氏家客厅为背景，剧情由此拉开序幕，通过家仆忙碌准备嫁妆的片段，再现奢香出嫁当日的情境。

《奢香夫人》以元末明初彝族杰出女政治家奢香夫人的传奇人生为蓝本，讲述奢香从四川蔺州远嫁贵州，经历丧夫之痛后临危受命承袭宣慰使之职，面对王朝更迭和地方纷争的复杂局势，以卓越智慧开创治理之路的故事。全剧通过“大婚遇变故”“平叛助朝廷”“忍辱承鞭笞”“九驿共融合”四个篇章，再现奢香夫人打通西南商道、促进民族融合、传播儒学文化、维护国家统一的历史贡献。

“《奢香夫人》是一部跨越600年的民族团结史诗。”总导演樊逸晴说，奢香23岁摄政、开驿道、兴汉学，激励当代青年在民族复兴中勇于担当；剧中“以仁化怨”化解马烨冲突、以“驿道”联通彝汉的史实，传递了“和而不同”的文明观，呼应了“中华民族多元一体”的时代命题。

樊逸晴谈到，奢香事迹散见于《明史》、彝族典籍及民间传说，为“精准”呈现历史，剧组前期开展了多次历史考据工作，包括组织有关人员赴毕节市大方县宣慰府遗址、百里杜鹃采风，聘请彝族文化学者校正相关细节等。

艺术监制李奎说：“以贵州真实历史人物作为核心的剧目，不仅需要严格考据其所处的时代背景，还要研究彝族文化习俗和服饰、礼仪、建筑等方面，同时，通过戏剧化的叙事节奏、情感冲突等进行剧情设计，让历史人物更加鲜活地展现在观众眼前。”

据毕节乌蒙演艺集团有限责任公司相关负责人介绍，该剧历经一年筹备，自今年7月9日起，已在毕节市举行多场演出。“马烨鞭打奢香”一幕被观众和专家普遍认为最具艺术感染力与情感冲击力。

这一评价也得到了剧目导演龙丽华的认同。龙丽华介绍，该段落的成功得益于总导演打破传统的选角思路，大胆选用话剧演员参与歌舞表演，通过强化语言张力和戏剧表现力，为全剧注入了坚实的叙事根基。此外，奢香扮演者胡鑫玥较好地驾驭了角色，生动诠释了奢香深明大义、顾全大局、勇于抗争的形象，展现出维护民族团结与国家统一的主题。马烨扮演者方玮则通过“声腔撕裂”技术和“权力躯体化”的表演方式，给观众带来具有震撼力的剧场体验。

胡鑫玥告诉记者，初读剧本时深受震撼，最初的奢香充满少女的灵动与睿智，让她看到历史人物鲜活的一面。奢香经历多次变故不仅没有被打垮，反而淬炼出“以柔克刚”的智慧。尤其在读到鞭刑戏时，自己抚摸着剧本上“奢香：不跪”的台词时，仿佛触摸到奢香脊梁里的铁骨。

“奢香作为彝族杰出女政治家，其‘智慧、坚韧、胸怀族群’的特质是核心灵感。我们在舞台设计时融入彝族文化里象征力量的‘山’、代表生命力的‘花’与‘火’等元素，呼应她的精神特质。舞台本身就是‘故事参与者’的一部分，而非静态背景，让舞台能随情节动态变化，如同形成‘会讲故事的长卷’。”谈及让观众频频叫好的舞美效果，舞美设计师刘依霖如是说。

“天作父亲立心地，地为母亲万物依，瀚苍穹我故里，各族万民一家亲……”当象征奢香坚韧不拔、顽强拼搏品质的杜鹃花绽放于舞台时，该剧目在演员们共同唱响的主题曲《共天地》中落下帷幕。大礼堂内灯光璀璨，歌声、掌声、喝彩声汇成激情的海洋，现场气氛被推向高潮。

走出大礼堂，来自黔东南苗族侗族自治州凯里市的观众杨慧仍意犹未尽。她说：“演出超乎想象的震撼，展现了各族群众心手相牵、团结进步、共同繁荣的精神风貌，激励当代青年要在实现中华民族伟大复兴中勇于担当。”