2008年至2010年，大方县对慕俄格古城及贵州宣慰府恢复重建，恢复重建的贵州宣慰府成为贵州迄今为止建筑规模最大的彝族仿古建筑，是30集电视连续剧《奢香夫人》的拍摄基地。

贵州宣慰府七孔石桥　（杨朝会 　摄）

巍峨壮观的贵州宣慰府，矗立于大方县城北约两公里处的螺蛳塘畔。贵州宣慰府前面建有一座七孔石桥，石桥跨越一个名为螺蛳塘的部分水域而达宣慰府。桥下流水清清，四周青山连绵起伏，群山和石桥倒映在水中，构成了一幅绮丽的山水画卷。

走过这座石桥，就来到了贵州宣慰府的正门。贵州宣慰府正殿上方镶嵌着的“贵州宣慰府”五个金色大字，系中国现当代杰出画家、美术教育家刘海粟的得意门生谢天成题写，该题匾为这座恢宏壮观的古建筑增色不少。据史料记载：蜀汉时期，水西彝族土司济济火因助诸葛亮南征有功，被封为“罗甸王”。贵州宣慰府这种称之“九重衙”的建筑样式就始建于蜀汉时期，至今已有1700多年的历史，原坐落于大方县城北郊的螺蛳塘畔，时称罗甸王府，到明代称贵州宣慰府。明代的贵州宣慰府承袭了这种建筑风格。据《西南彝志》记载：当时罗甸王府的建造，是遵从彝俗对祖灵的崇拜，遵照九序之规，其型如“象天九重，法地八层”，即九层八院而建。为了建造这座王府，特地从云南点苍（大理）、协本（东川）请来一大批能工巧匠，精雕细刻，历时8个月才大功告成。明朝天启四年（公元1624年），贵州巡抚王三善率军征讨奢崇明、安邦彦，王三善率军攻占了慕俄格古城及贵州宣慰府，却难以抵挡水西军队的猛烈反击。王三善撤军时便令官兵纵火烧毁了慕俄格古城及贵州宣慰府，“尽焚庐舍而东”，整个慕俄格古城和贵州宣慰府就这样毁于一场战火。

晚霞映照下的贵州宣慰府　（黄承义 　摄）

以慕俄格古城为核心的大方古彝文化产业园，是“十二五”期间贵州省拟建设的十大文化产业园之一，也是贵州省文化产业振兴规划的重大文化产业项目之一。大方县对文化产业发展进行了全新的审视和定位，围绕把奢香文化打造成大方的一张靓丽名片这个主题，对贵州宣慰府进行恢复重建，对奢香博物馆进行改扩建并重新布展，并完成了彝族风情街和顺德路改造及斗姆阁恢复重建等核心项目建设。2011年，贵州宣慰府正式对外开放。恢复重建的贵州宣慰府，是依据罗甸王府——慕俄格城堡、水西彝族君长府第一至第九层衙门遗址等考证及相关史料记载的风格恢复建造起来的仿古建筑。

恢复重建的贵州宣慰府，背靠云龙山，前临螺蛳塘，坐东北向西南；采用中轴对称的布局，“九层八院”分级跃上，梯级递进。平面俯瞰两头小，中间大，如同虎头的抽象造型，寓意龙腾虎跃。整座建筑，从正面看去，有如龙腾珠乍之势；从背面俯视，酷似虎跃渌水之威。其规模之大，气势之宏，布局之精，构思之巧，充分显示出了昔日贵州宣慰府的雄伟气派。

贵州宣慰府　（聂宗荣 　摄）

“九层”为沿中轴线往上依次排列的九间大殿，“八院”系从第二殿开始的八个四合院落。第一殿名“更苴栋谷”，为贵州宣慰府正殿，系首席摩魁更苴主持迎宾和庆典司仪及其君长检阅兵马时的议事场所。第二殿名“恩奥栋谷”，功能为官员的挑选、考察、任免、升降、封勋等的事务场所。第三殿名“菲柯栋谷”，为掌管政法事务的场所。第四殿名“够葛栋谷”，功能为掌管工匠、工程、屯田、水利、交通等事务场所。第五殿名“拜项栋谷”，功能为掌管土地、户籍、货币、各种赋税、财政收支等事务之地。第六殿名“姆骂栋谷”，功能为负责士兵的操练，军械的制造、保管，发布军令、领兵作战等之地。第七殿名“更兹栋谷”，功能为主要官员议事场所，并负责接待贵宾等。第八殿名“吉略栋谷”，意为王殿，为二层殿：一层为历代罗甸王及宣慰使处理政务和接见十二宗亲、四十八部首领的地方；二层为寝殿，系历代罗甸王及宣慰使及夫人休息的地方。第九殿名“布摩栋谷”，也为二层殿：一层为文化、教育、宗教、历史研究的场所和文娱表演场地；二层为祭祀厅堂，系供奉彝族祖先灵位和进行祭奠的地方。

整个贵州宣慰府室内的装饰及陈设，主要依据史料记载，并参照了彝族传统的风格样式，处处散发出古彝文化的神秘光芒。

恢复重建的慕俄格古城是按照历史记录中的基本描述修建的，是大方县城的延伸部分。

站在贵州宣慰府前面的螺蛳塘畔凝望，但见九层衙门依着山势向上逐渐递进，巍峨庄严，青瓦红檐，回廊转梯，深宫幽帷，雕窗飘帜。如果要览尽全部内容，需要花上一整天的时间。

2010年，大方县以贵州宣慰府为实景基地拍摄了30集大型电视连续剧《奢香夫人》。2011年以来，随着《奢香夫人》在全国的热播，前来大方观光旅游、考察学习、投资兴业的各种团队络绎不绝。

夜晚临近，出大方县城北门，沿着顺德路往贵州宣慰府方向徐行，阵阵古彝风情扑面而来。街道两旁全是彝族风格的仿古建筑，各式各样的店铺一个挨着一个。银门、金门、铜门三道门牌坊分别立于街道的两头和中间，幢幢建筑古韵绵绵，处处散发着古彝文化的浓郁芳香。（摘自“毕节发布”微信公众号）